Samedi 1 novembre 2008

Abonné à de nombreux blogues, je suis parfois touché par leur contenu, émerveillé par leur forme, amusé par leur humour… Et je me dis qu’il est bien dommage que la diffusion de ces écrits soit limitée et éphémère, mais qu’y faire ?

Alors, je les propose à mes lecteurs et, quand ceux-ci en font autant, la boule de neige devient avalanche.

 

Cette sélection n’a aucune prétention critique (je n’en ai pas la compétence), il ne s’agit pas d’un classement (les textes sont présentés du plus ancien – décembre 2003 – au plus récent), elle n’indique rien de mon degré de proximité avec l’auteur (certains ne sont même pas de mes amis), bref je présente ici mes « coups de cœur ».

 

Et si un article est privé, n’hésitez pas à cliquer sur le pseudonyme de l’auteur pour lui demander accès.

 

Cliquez sur ces liens, je crois que vous ne le regretterez pas !

 

 

 

L.SARAH.D : LE GOELAND

 

Faby : L’humanité

 

Eknath : Morts pour la transe

 

Sabrina : J’ai poussé un peu les volets…

 

Cor@ : Fille du feu

 

Anatame : Mais où sommes-nous au juste ?

 

lita : musique céleste

 

cat : Je ne veux plus

 

raphaella : Mon arbre

 

Jean-Pascal : Ce livre avait été mon île

 

Frédérique F : Sans toi…

 

Fabien : Le courage ?

 

 

 

Bonne lecture !




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Vendredi 31 octobre 2008








CENTRE DE RECHERCHE ET DE DIFFUSION ARCHÉOLOGIQUE


CEREDIAR





Le logo de CEREDIAR



Plusieurs de nos amis nous demandent la signification du logo de  CEREDIAR.

 

Le logo reproduit un "RECUAY", c'est à dire un dessin caractéristique de la céramique et de l'art de la culture archéologique Recuay du Pérou.

 

 

 

Si Recuay est le nom d'une des Provinces du Département d'Ancash au Pérou, du point de vue archéologique c’est le nom d’une culture au style artistique très particulier, dont les meilleures expressions se rencontrent dans la céramique, la sculpture et l’architecture.

 

L'aire de la culture Recuay couvre presque tout le "Callejon de Huaylas", jusqu'aux rives du fleuve Maranon à l’est, et à l'ouest jusqu'aux contreforts andins des vallées de Santa, Casma et Huarney.

Cette culture s’est développée environ entre les débuts de notre ère et le VII° siècle.

 

On n'a pas encore déterminé son origine, mais il est certain qu'elle est apparentée avec la culture du site de Pallasca, dans la vallée nord. On pense qu'elle est une prolongation, voire une modification, de la culture de Chavin après qu’elle ait été affectée par la tradition blanc sur rouge.

Il ne s’agirait donc pas d’une influence externe au "Callejon de Hauylas" mais de nouveaux styles et motifs, ainsi que de nouvelles ressources artistiques exploitables.

 

Parmi les représentations sur céramique, on trouve principalement le Condor, le Héron, la Chouette, le Jaguar, le Tatou.

 

 

 

Notre dessin "Recuay" est stylisé d'après la pensée artistique de Joan Miro.

 

 




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Samedi 18 octobre 2008


Abonné à de nombreux blogues, je suis parfois touché par leur contenu, émerveillé par leur forme, amusé par leur humour… Et je me dis qu’il est bien dommage que la diffusion de ces écrits soit limitée et éphémère, mais qu’y faire ?

Alors, je les propose à mes lecteurs et, quand ceux-ci en font autant, la boule de neige devient avalanche.

 

Cette sélection n’a aucune prétention critique (je n’en ai pas la compétence), il ne s’agit pas d’un classement (les textes sont présentés du plus ancien – avril 2007 – au plus récent), elle n’indique rien de mon degré de proximité avec l’auteur (certains ne sont même pas de mes amis), bref je présente ici mes « coups de cœur ».

 

Et si un article est privé, n’hésitez pas à cliquer sur le pseudonyme de l’auteur pour lui demander accès.

 

Cliquez sur ces liens, je crois que vous ne le regretterez pas !

 

 

 

Itziar : Andra Mari

 

Insoumise : Errance de l’esprit

 

Monique : LE PÊCHEUR

 

Mor Niasse : Enfants du Tiers-monde

 

Erlosan : Archéologie et pseudo-archéologie

   

ART IS TRUTH : B-DAY

 

CLAIR DE LUNE : INSPIRE DE…

 

babel : ACCUSE RECEPTION DU CAMP DE NATZWEILER STRUTHOF

 

emmanuelle.g : 19 janvier 2008

 

fanfan : Marcher tout doucement vers une fontaine

 

Christine : Béjart/Stravinsky : le sacre du printemps ou la rencontre de deux monstres

 

 

 

Bonne lecture !

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Vendredi 10 octobre 2008


Quand mon hôte m’a proposé de choisir un restaurant, je lui ai demandé de me faire goûter à la cuisine locale : je trouverais incongru de déguster un bœuf bourguignon alors que je suis à Yaoundé ! Il m’a donc invité dans un restaurant traditionnel, et nous voici attablés sur une terrasse ombragée, bien plus agréable qu’une salle climatisée.

 

Mon ami a longuement discuté de la carte avec la maîtresse de maison, mais comme leur entretien s’est déroulé dans la langue locale, je n’en ai retenu que la musique et serais bien incapable de citer un seul plat. J’ai seulement noté que ses yeux ont pétillé à l’énoncé d’un des mets.

Il ne se lance d’ailleurs pas dans une traduction exhaustive de la carte, mais va à l’essentiel : « As-tu un interdit sur le serpent ? Il y a aujourd’hui de la vipère, c’est un plat traditionnel assez rare ». Je le rassure de suite : je n’ai aucun interdit et me réjouis de découvrir une saveur nouvelle.

 

Mais la formulation me fait réfléchir : pourquoi m’avoir demandé si « j’avais un interdit » et non si « j’aimais » le serpent ?

 

La délicatesse de mon ami m’apparaît alors pleinement.

Pour avoir fait un doctorat de droit à Lyon il connaît bien les occidentaux, et sait qu’ils apprécient rarement les serpents et autres rampants, il est donc possible que je n’en veuille pas.

Mais s’il me demande directement, à l’occidentale, si « j’aime », une réponse négative manifesterait un dégoût pour un plat qu’il considère, lui, comme délicieux, il me mettrait donc en situation d’être désobligeant envers lui et sa culture ; il se pourrait aussi que j’accepte le plat à mon corps défendant, pour lui être agréable. Par contre, tout le monde a le droit d’être soumis à des interdits religieux et de les respecter : en plaçant la question sur ce terrain il me permet de refuser le plat sans que personne ne s’en offense.

 

Mes réflexions sont interrompues par l’arrivée de la vipère. La maîtresse de maison nous présente une feuille de bananier roulée et solidement ficelée qu’elle ouvre délicatement. S’en échappent mille effluves enchanteresses et le serpent apparaît.

Il s’agit d’une « vipère à cornes », beaucoup plus trapue que nos vipères européennes, longue d’environ soixante centimètres. Impressionnante, même cuite !

Je suis surpris par sa consistance, proche de celle d’un râble de lapin, et par son goût, qui ferait penser à des cuisses de grenouilles, n’étaient les épices qui le rehaussent délicatement.

Bref, un régal : si vous en avez l’occasion, n’hésitez pas à déguster ce morceau de roi !




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Par Alain - Publié dans : Tranches de vie... et de mort
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Mardi 7 octobre 2008


Pétition pour le retrait de la réforme ministérielle qui modifie les conditions d'intervention de la société civile dans les centres de rétention administrative

 


SE RENSEIGNER, SIGNER LA PETITION, EN CLIQUANT ICI



Nous, signataires, à la suite de nombreuses associations, exprimons notre préoccupation concernant le contenu du décret du 22 août 2008 et de l'appel d'offres consécutif qui modifient les conditions d'intervention dans les centres de rétention administrative (CRA) quant à l'aide à l'exercice des droits des étrangers.



La mission telle qu'exercée jusqu'à ce jour par la Cimade auprès des étrangers retenus dans les CRA afin « de les informer et de les aider à exercer leurs droits » sera remise en cause par ces nouvelles dispositions :


> la réforme dénature la mission car l'assistance à l'exercice effectif des droits des personnes retenues est désormais réduite à une seule mission d'information;


> l'émiettement de cette mission contrarie toute observation, analyse et réaction d'ensemble sur la situation prévalant dans les centres de rétention.
Il entrainerait, outre une inégalité de traitement, une réduction de la qualité de l'aide apportée aux étrangers;


> l'ouverture de cette mission par voie d'appel d'offres de marchés publics à des opérateurs autres que les associations spécialisées menace l'exercice des droits fondamentaux des personnes retenues;


> l'exigence de neutralité, de discrétion et de confidentialité revient à entraver toute parole publique de témoignage et d'alerte sur certaines situations contraires au respect des droits fondamentaux.



Cette volonté d'entraver l'action de la société civile est d'autant plus inquiétante qu'elle intervient dans le contexte de la politique du chiffre en matière d'expulsion des étrangers et dans le cadre de l'adoption, le 18 juin, par le Parlement européen, de la «directive de la honte».



Nous, signataires, considérons que, telle qu'elle est envisagée, la réforme des conditions d'intervention en rétention n'est pas acceptable.



Nous exigeons du gouvernement qu'il renonce à sa réforme.



Nous demandons au gouvernement d'engager une concertation avec l'ensemble des organisations qui dans notre pays sont attachées au respect des droits des étrangers.




SIGNER LA PETITION, SE RENSEIGNER, EN CLIQUANT ICI



En cliquant sur ce lien vous pourrez également

> obtenir davantage d'informations sur la situation

> accéder à un courrier à envoyer au ministère de l'Immigration

Par Alain - Publié dans : Solidarités
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Samedi 4 octobre 2008


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zloka : La belle à fers

 

Patrick FORT : Je suis ce que vous voyez

 

together NO : La violence en général

 

IZA : « Vos têtes bien pensantes »

 

jahwelle : Raffale d’affole

 

PIERRE ET PRINCESS : Je tiens à préciser…

 

Philati : Prise de tête

 

Zorica Sentic : LUDWIG ET LEA

 

Alexandre LABORIE : REVENIR

 

LAURETTE : EXTRAIT DE « SWIZZ 23 »

 

Adhelia mars : Les 13 Commandements…

 

TanTale : CicatriceS

 

 

 

Bonne lecture !




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Dimanche 21 septembre 2008


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Alors, je les propose à mes lecteurs et, quand ceux-ci en font autant, la boule de neige devient avalanche.

 

Cette sélection n’a aucune prétention critique (je n’en ai pas la compétence), il ne s’agit pas d’un classement (les textes sont présentés du plus ancien – juin 2007 – au plus récent), elle n’indique rien de mon degré de proximité avec l’auteur (certains ne sont même pas de mes amis), bref je présente ici mes « coups de cœur ».

 

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Le sushi blond : ça y est…

 

Christophe : Il ne me voit plus

 

Amélie Nothomb : A propos de La mère horizontale

 

EMD : SEX IS FUN

 

Wendy : Ode à l’amour

 

Marie Le Lous : Ames

 

Flora : Estampillé X

 

André Gardiola : Tuerie

 

Twiggy : Randonner ma vie

 

hervé piz[on] : Le pirate des sentiments

 

DomAry : Tes mots…

 

Tinou : …. SENS INTERDITS ….

 

 

 

Bonne lecture !




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Samedi 13 septembre 2008

 



CENTRE DE RECHERCHE ET DE DIFFUSION ARCHÉOLOGIQUE

CEREDIAR






I- Titre, but et composition de l’association

 

 

Article 1

 

L’association dite Centre de Recherche et Diffusion Archéologique (CEREDIAR), fondée en 2007, a pour but de rassembler les praticiens en archéologie sociale pour étudier le parcours historique des peuples à travers leur existence matérielle, et mener toute activité scientifique visant à améliorer le futur de notre société.

 

Sa durée est illimitée.

 

Elle a son siège social à VILLEMOMBLE (Seine-Saint-Denis).

Le siège pourra être déplacé par décision du conseil d’administration.

 

Article 2

 

L’association se compose de membres actifs et de membres honoraires.

Pour être membre actif, il faut avoir été agréé par le conseil d’administration et régler une cotisation annuelle fixée par l’assemblée générale.

Le titre de membre honoraire peut être décerné par le conseil d’administration aux personnes qui rendent ou ont rendu des services signalés à l’association.

 

Article 3

 

La qualité de membre de l’association se perd :

-     par la démission ou le décès

-     par la radiation prononcée par le conseil d’administration pour non paiement de la cotisation

-     par la radiation prononcée par le conseil d’administration pour motifs graves, le membre intéressé ayant préalablement été invité à fournir ses explications.

Les radiations peuvent être contestées devant l’assemblée générale.

 

 

 

II- Administration et fonctionnement

 

 

Article 4

 

L’association est administrée par un conseil d’administration dont le nombre de membres est fixé par l’assemblée générale. Les administrateurs sont élus parmi les membres actifs par l’assemblée générale.

 

Le conseil d’administration choisit parmi ses membres, au scrutin secret, un bureau composé de :

1-      Un président ;

2-      Un ou plusieurs vice-présidents, si nécessaire ;

3-      Un secrétaire et, s’il y a lieu, un secrétaire adjoint ;

4-      Un trésorier et, si besoin est, un trésorier adjoint.

 

Le conseil est renouvelé par moitié tous les ans ; la première année, les membres sortants sont désignés par tirage au sort.

 

En cas de vacance, le conseil pourvoit provisoirement au remplacement, l’assemblée générale suivante procédant au remplacement définitif.

Les pouvoirs des membres ainsi élus prennent fin à la date où devait normalement expirer le mandat de l’administrateur remplacé.

 

 

Article 5

 

Le conseil se réunit sur convocation du président :

-          au moins une fois tous les six mois,

-          ou sur la demande du quart de ses membres.

 

La présence du tiers au moins des membres est nécessaire pour la validité des délibérations.

Les décisions sont prises à la majorité des membres présents, la voix du président étant prépondérante en cas de partage.

 

Il est tenu procès-verbal des séances, les procès-verbaux étant signés du président et du secrétaire.

 

 

Article 6

 

Les membres du conseil ne peuvent recevoir aucune rétribution de l’association.

Des remboursements de frais sont cependant possibles, sur décision du conseil d’administration prise au vu de justificatifs.

 

 

Article 7

 

L’assemblée générale de l’association est composée des membres actifs et des membres honoraires.

 

Elle se réunit au moins une fois par an (assemblée générale ordinaire) et chaque fois qu’elle est convoquée par le conseil d’administration, ou à la demande du quart de ses membres (assemblée générale extraordinaire).

La convocation à l’assemblée générale, accompagnée de l’ordre du jour et des documents afférents, est adressée au  moins quinze jours avant la date de sa tenue.

 

L’assemblée générale ordinaire :

-     entend les rapports sur la gestion du conseil d’administration, sur la situation financière, sur la situation morale de l’association

-     approuve les comtes de l’exercice clos, vote le budget

-     procède au renouvellement des membres du conseil d’administration sortants

-     traite toute autre question inscrite par le président à l’ordre du jour.

Les décisions de l’assemblée générale ordinaire sont prises à la majorité simple des membres présents ou représentés.

 

L’assemblée générale extraordinaire traite des questions qui lui ont été soumises par le président ou par les membres qui ont demandé sa convocation.

Si un quorum du quart des membres actifs n’est pas présent, l’assemblée générale extraordinaire ne peut délibérer ; une nouvelle assemblée est alors convoquée à quinzaine, où aucun quorum n’est plus requis.

Les décisions de l’assemblée générale extraordinaire sont prises à la majorité simple des membres présents ou représentés.

 

 


Article 8

 

Le président représente l’association dans tous les actes de la vie civile.

En cas de représentation en justice, le président ne peut être remplacé que par un mandataire agissant en vertu d’une procuration spéciale.

 

 

III- Ressources de l’association

 

Article 9

 

Les recettes de l’association se composent :

-     des cotisations de ses membres

-    des subventions de l’État, des régions, des départements, des communes et des établissements publics

-     du produit des libéralités

-     du produit des rétributions pour service rendu.

 

Article 10

 

Il est tenu une comptabilité faisant apparaître annuellement un compte d’exploitation, le résultat de l’exercice et un bilan.

Il est justifié chaque année de l’emploi des fonds provenant de subventions.

 

 

IV- Modification des statuts et dissolution

 

Article 11

 

Les statuts peuvent être modifiés par l’assemblée générale extraordinaire sur proposition du conseil d’administration, ou du quart des membres dont se compose l’assemblée.

 

 

Article 12

 

L’assemblée générale extraordinaire appelée à se prononcer sur la dissolution de l’association est convoquée spécialement à cet effet dans les conditions fixées à l’article 7.

Elle doit réunir au moins la moitié plus un des membres actifs. Si ce quorum n’est pas atteint, l’assemblée est de nouveau convoquée à au moins quinze jours ; cette deuxième assemblée est valable quel que soit le nombre de participants.

La dissolution ne peut être votée qu’à la majorité des deux tiers des membres présents.

 

 

Article 13

 

En cas de dissolution, l’actif net résultant de la liquidation des biens est attribué par le conseil d’administra-tion à des associations poursuivant des buts similaires ou à des associations caritatives, en conformité avec l’article 9 de la loi du 1 juillet 1901 et le décret du 16 août 1901.

 

 

 

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Dimanche 7 septembre 2008


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Aurélia : LES JUMELLES

 

Plume : J’ai 13 ans et je vais me tuer

 

florence : accompagnement

 

sophie : DOUBLE

 

POLO : La purée de ma mère

 

ananda : Pierre

 

Jehan : Hommage à Maurice Béjart

 

batdaf : Mon copain Thanatos

 

PAYOT : space ?

 

Thierry : A l’abordage du blocus de Gaza

 

sumana-sensation : Devant le miroir…

 

Mathilde : Mathilde est revenue

 

 

 

Bonne lecture !




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Samedi 30 août 2008







CENTRE DE RECHERCHE ET DE DIFFUSION ARCHÉOLOGIQUE

 

CEREDIAR

 

 

 

 

 

 

Articles publiés en anglais

en catalan, en espagnol, en français, en italien 

 

 

 

European Union : Situation in northern Niger and northern Mali (09/10/07)


UNICEF Humanitarian Action, update West Africa floods (10/10/07)


Devastating floods in Mauritanie (26/08/07)


State of world population 2007 (17/07/07)

 

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